国学课堂 实录

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎！”

在中国古代，为老百姓做了很大的好事，有了重大功业的天子，会到泰山祭拜天地，报告自己的政绩，换句话说，天子所作所为不仅要对老百姓负责，还要向天地负责，这个祭拜天地的做法叫做封禅。鲁国的权臣季氏也想到泰山去，野心不言而喻。冉有是孔子的弟子，当时是季氏的家臣。孔子知道了，问冉有，你能挽回要去泰山这件事吗？冉有说，做不到啊。 孔子说，这样说起，崇高伟大的泰山，还不如林放懂得礼吗？（上回有林放问孔子“礼之本”）

子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

周朝诸侯士大夫之间举行的“射礼”，是选拔参加重要祭典人选的重要竞赛，因此射中标的与否，不仅决定了能否参加祭礼，还是赏爵封地或者削地的依据。射箭比赛有庄严的礼仪，在音乐的伴奏中，走路行进和射箭都要和着音乐的节奏，体现君子的端正从容，互相作揖为礼后才开始比赛，赛前赛后彼此还要敬酒献肉为礼。要求的是：射手自己要心正、身直、若不能中的，不怨对手比自己强、反而要反省自己技不如人。因此中国文化要求君子温、良、恭、俭、让，但对于该争的，还是要去争，是君子之争。

（以上内容节选于知行合一国学课堂2015年4月9日续论语八佾第三）  

童言无忌 （上）

   这一期，初中的同学们问的问题多了起来，和小学的学弟学妹们相比，初中的学长学姐们把更多他们在生活中发现的问题、遇到的困难和不解的疑惑，带到了国学课堂里，在这些宝贵的中国古老智慧里，他们正在寻找人生成长的答案。

初一2班同学问：季氏不尊重鲁国国君，后来季氏的结果如何？

答：季氏不尊重国君，他的家臣，有样学样，后来也不尊重他，夺权发动变乱。 曾子说：戒之，戒之，出乎尔者，反乎尔者也。小心啊，天底下的事，你怎么对别人的，社会也会怎么还报你。

初一2班同学问：孔子与他的太太为何离婚了？

答：注意这个问题，这就是中国文化讲厚道的地方。历史上，儒家的典籍中关于这件事没有留下只字片语的记录，更没有一句恶语、一句批评。

小学三年5班同学问：请问古之学者为己，今之学者为人。这句话是什么意思？

答：古时候的人读书为了自己做学问、提升修养；现在的人读书则是为了得高分、考更好的学校，或者功名富贵。